方丈記()

鴨長明

 

 又養和(やうわ)のころとか、久しくなりておぼえず。二年(ふたとせ)(あひだ)世中(よのなか)飢渇(けかつ)して、あさましき事(はべ)りき。(あるい)は、春夏ひでり、(あるい)は秋、大風(おほかぜ)洪水(おほみづ)など、よからぬ事どもうち続きて、五穀(ごこく)ことごとくならず。むなしく春かへし、夏植うる いとなみありて、秋()り冬をさむるそめきはなし。(これ)によりて国々の民、(あるい)()をすてて(さかひ)をいで、(あるい)は家を忘れて山にすむ。さまざまの御祈(おんいのり)はじまりて、なべてならぬ法ども(おこな)はるれど、(さら)()のしるしなし。京のならひ、なにわざにつけて も、みな、もとは田舎(ゐなか)をこそ頼めるに、()えて(のぼ)るものなければ、さのみやはみさをもつくりあへ ん。(ねむ)じわびつ、さまざまの財物(たからもの)かたはしより()つるがごとくすれども、更に()()たつる人なし。たまたまかふるものは、(こがね)(かろ)くし、(あわ)を重くす。乞食(こつじき)路のほとりに多く、(うれ)へ悲しむ声、耳に()てり。前の年、かくの(ごと)く、かろうして()れぬ。あくる年は立ち直るべきかと思ふほどに、 あまりさへ疫癘(えきれい)うちそひて、まさざまに跡形(あとかた)なし。世人(よのひと)みなけいしぬれば、日を()きはまりゆくさま、少水(せうすい)(いを)のたとへにかなへり。()てには、(かさ)うち()、足ひきつみ、よろしき姿(すがた)したるもの、ひたすらに家ごとに()(あり)く。かくわびしれたるものどもの、(あり)くかと見れば、すなはち(だふ)()しぬ。築地(つひぢ)のつら、道のほとりに()ゑ死ぬるもののたぐひ、(かず)不知(しらず)。取り()つるわざも知らね ば、くさき()世界に()()ちて、変わりゆくかたち、ありさま、目もあてら れぬこと多かり。いはむや、河原(かはら)などには馬車(うまくるま)のゆきかふ道だになし。あやしき(しづ)、山がつも力()きて、(たきぎ)さへ(とも)しくなりゆけば、頼むかたなき人は、みずからが 家をこぼちて、(いち)にいでて売る。一人がもちていでたる(あたひ)、一日が(いのち)だに不及(およばず)とぞ。あやしき事は、(たきぎ)の中に、赤き()つき、(はく)など所々に見ゆる木、あひまじはりけるを(たづ)ぬれば、すべきかたなきもの、古寺(ふるでら)にいたりて(ほとけ)をぬすみ、堂の(もの)()(やぶ)り取りて、()(くだ)けるなりけり。濁悪世(ぢょくあくせ)にしも(むま)れあひて、かる心うきわざをなん()(はべ)りし。いとあはれなる事も(はべ)りき。さりがたき()、をとこもちたるも のは、その思ひまさりて深きもの、必ず先立(さきだ)ちて死ぬ。その(ゆえ)は、わが身は(つぎ)にして、人をいたはしく思ふあひだに、まれまれ()たる食物(くひもの)をも、かれに(ゆづ)るによりてなり。されば、親子(おやこ)あるものは、(さだ)まれる事にて、親ぞ先立ちける。又母の(いのち)つきたるを不知(しらず)して、いとけなき子の、なほ()をすひつ()せるなどもありけり。仁和寺(にんわじ)隆暁法印(りゅうげふほふいん)といふ人、かくしつ数も不知(しらず)死ぬる事を悲しみて、その(かうべ)の見ゆるごとに、(ひたひ)阿字(あじ)を書きて、(えん)(むす)ばしむるわざをなんせられける。人(かず)を知らむとて、四五両月を数へたりければ、京の うち、一(じょう)よりは南、九条(くじょう)より北、京極(きゃうごく)よりは西、朱雀(しゅしゃか)よりは東の、(みち)のほとりなる(かしら)、すべて四万二千三百余りなんありける。いはむ や、その前後に死ぬるもの多く、又河原(かはら)白河(しらかは)、西の京、もろもろの辺地(へんぢ)などを(くは)へていはば、際限(さいげん)もあるべからず。いかにいはむや、七道諸国を や。崇徳院(しゅとくゐん)御位(おんくらゐ)の時、長承(ちゃうしょう)のころとか、かるためしありけりと聞けど、その世のありさまは 知らず。まのあたり(めづら)かなりし事(なり)

 又同じころかとよ、おびたしく大地震(おほなゐ)()ること(はべ)りき。そのさま、世の(つね)ならず。山は(くづ)れて河を(うづ)み、海は(かたぶ)きて陸地(ろくぢ)をひたせり。土さけて水わきいで、(いわほ)われて谷にまろびいる。(なぎさ)()ぐ船は波にたよひ、道ゆく馬は足の立ちどをまどはす。都のほ とりには、在々所々(ざいざいしょしょ)堂舎塔廟(だうじゃたふめう)、ひとつとして(また)からず。(あるい)(くづ)れ、或は(たふ)れぬ。塵灰(ちりはい)立ち(のぼ)りて、(さか)りなる(けぶり)の如し。()の動き、家の破る音、(いかづち)にことならず。家の内にをれば、(たちま)ちにひしげなんとす。走り出づれば、地われさ く。羽なければ、空をも飛ぶべからず。(りょう)ならばや、雲にも乗らむ。恐れのなかに恐るべか りけるは、(ただ)地震(なゐ)なりけりとこそ覚え侍りしか。かくおびたしく振る事は、しばしにてやみにしかども、その なごりしばしばは絶えず。世の常驚くほどの地震(なゐ)、二三十度振らぬ日はなし。十日廿日(はつか)過ぎにしかば、やうやう間遠(まどほ)になりて、或は四五度、二三度、()しは一日(ひとひ)まぜ、二三日に一度など、おほかたそのなごり、三月(みつき)ばかりや侍りけむ。四大種(しだいしゅ)のなかに水火風(すいくわふう)は常に害をなせど、大地(だいぢ)にいたりてはことなる変をなさず。昔斉衡(さいかう)のころとか、大地震(おほなゐ)()りて、東大寺の仏の御頭(みくし)落ちなど、いみじき事ども(はべ)りけれど、なほこの(たび)にはしかずとぞ。すなはちは、人みなあぢきなき 事を()べて、いささか心の(にご)りもうすらぐと見えしかど、月日重なり、年()にし(のち)は、ことばにかけて 言ひ出づる人だになし。

 すべての世中(よのなか)のありにく、わが身とすみかとのはかなくあだなるさま、又 かくのごとし。いはむや、所により、身のほどにしたがひつ、心を(なや)ます事は、あげて不可計(かぞふべからず)()しおのれが身(かず)ならずして、権門(けんもん)のかたはらにをるものは、深くよろこぶ事あれど も、大きに楽しむにあたはず。(なげ)(せち)なる時も、声をあげて泣くことなし。進退(しんだい)やすからず。立居(たちゐ)につけて恐れをのくさま、たとへば、(すずめ)(たか)()に近づけるがごとし。()(まど)しくして()める家の(となり)にをるものは、朝夕(あさゆふ)すぼき姿を()ぢて、へつらひつ出で()る。妻子(さいし)僮僕(とうぼく)のうらやめるさまを見るにも、福家(ふけ)の人のないがしろなるけしきを聞くにも、心念々に動きて、時としてやすからず。若しせばき地 にをれば、近く炎上(えんしゃう)ある時、その(さい)をのがるゝ事なし。若し辺地(へんぢ)にあれば、往反(わうばん)わづらひ多く、盗賊(たうぞく)の難はなはだし。又、(いきほひ)あるものは貪欲(とんよく)深く、独身(ひとりみ)なるものは人に(かろ)めらる。(たから)あれば恐れ多く、貧しければ、うらみ(せち)(なり)。人を(たの)めば、()()(いう)なり。人をはぐくめば、心恩愛(おんあい)につかはる。世にしたがへば、身苦し。したがはねば、(きゃう)せるに()たり。いづれの所をしめて、いかなるわざをしてか、しばしも()の身を宿(やど)し、たまゆらも心をやすむべき。