枕草子(まくらの そうし)(一)


清少納言
(せ いしょうなごん)


[] 春はあけぼの。やうやうしろくなり行く、山ぎはすこしあかりて、 むらさきだちたる雲のほそくたなびきたる。

夏はよる。月の頃はさらなり。やみもなほ、ほたるの多く飛びちがひ たる。また、ただひとつふたつなど、ほのかにうちひかりて行くもをかし。雨など降るもをかし。

秋は夕暮(ゆふぐれ)。夕日のさして山のはいとちかうなりたるに、からすのねどころへ行くとて、みつよつ、ふたつみつなどとびいそぐさへあはれなり。ま いて(かり)などのつらねたるが、いとちひさくみゆるはいとをかし。日入りはてて、風の音むしのねなど、はたいふべきにあらず。

冬はつとめて。雪の降りたるはいふべきにもあらず。(しも)のいとしろきも、またさらでもいと寒きに、火などいそぎおこして、(すみ)もてわたるもいとつきずきし。(ひる)になりて、ぬるくゆるびもていけば、火桶(ひをけ)の火もしろきが灰がちになりてわろし。

[二十五] すさまじきもの (ひる)ほゆる犬。春の網代(あじろ)。三四月の紅梅(こうばい)(きぬ)。牛死にたる牛飼(うしかひ)。ちご()くなりたる産屋(うぶや)。火おこさぬ炭櫃(すびつ)地火爐(ちくわろ)博士(はかせ)のうちつづき女子(おなご)生ませたる。(かた)たがへにいきたるに、あるじせぬ所。まいて節分(せちぶん)などはいとすさまじ。

人の國よりおこせたるふみの物なき。京のをもさこそ思ふらめ、され どそれはゆかしきことどもを書きあつめ、よにある事などをもきけばいとよし。人のもとにわざときよげに書きてやりつるふみの返りごと、いまはもてきぬらん かし、あやしゅうおそき、とまつほどに、ありつる文、立文(たてぶみ)をもむすびたるをも、いときたなげにとりなしふくだめて、(うへ)にひきたりつる(すみ)などきえて、「おはしまさざりけり」もしは、「御物忌(おんものいみ)とてとりいれず」といひてもて(かえ)りたる、いとわびしくすさまじ。

また、かならず()べき人のもとに車をやりてまつに、來る音すれば、さななりと人々いでて見るに、車宿(やどり)にさらにひき入れて、(ながえ)ほうとうちおろすを、「いかにぞ」と()へば、「けふはほかへおはしますとてわたり給はず」などうちいひて、(うし)のかぎりひきいでて()ぬる。

また家のうちなる男君の來ずなりぬる、いとすさまじ。さるべき人の 宮づかへするがりやりて、はづかしとおもひゐたるもいとあいなし。ちごの乳母(めのと)の、ただあからさまにとていでぬるほど、とかくなぐさめて、「とく()」といひやりたるに、「今宵(こよひ)はえまゐるまじ」とて返しおこせたるは、すさまじきのみならず、いとにくくわりなし。女むかふる(をとこ)、まいていかならん。まつ人ある所に、夜すこしふけて、(しの)びやかに(かど)たたけば、むねすこしつぶれて、人いだして問はするに、あらぬよしなき者の名のりしてきたるも、返す返すもすさまじといふはおろか なり。

驗者(げんざ)の物のけ調(てう)ずとて、いみじうしたりがほに獨鈷(とこ)數珠(ずず)などをもたせ、せみの(こゑ)しぼりいだして()みゐたれど、いささかさりげもなく、護法(ごほふ)もつかねば、あつまりゐ(ねん)じたるに、男も女もあやしとおもふに、時のかはるまで()みこうじて、「さらにつかず。立ちね」とて、數珠(ずず)とり返して、「あな、いと(げん)なしや」とうちいひて、(ひたひ)よりかみざまにさくりあげ、あくびおのれうちしてよりふしぬる。いみじうねぶたしとおもふに、いとしもおぼえぬ人の、おしおこして せ めて物いふこそいみじうすさまじけれ。

除目(ぢもく)(つかさ)()ぬ人の家。今年はかならずと聞きて、はやうありし者どものほかほかなりつる、田舎(ゐなか)だちたる所に住むものどもなど、みなあつまりきて、出で入る車の(ながえ)もひまなく見え、物まうでする(とも)に、我も我もとまゐりつかうまつり、ものくひ、酒のみ、ののしりあへるに、はつる(あかつき)まで(かど)たたく音もせず、あやしうなど耳立ててきけば、前驅(さき)おふこゑごゑなどして、上達部(かんだちめ)などみな出で給ひぬ。ものききに、(よひ)よりさむがりわななきをりける下衆男(げすをとこ)、いと物うげにあゆみくるを、見る者どもはえ問ひにだにも問はず。(ほか)よりきたる者などぞ、「殿(との)はなににかならせ給ひたる」などとふに、いらへには、「なにの前司(ぜんじ)にこそは」などぞかならずいらふる。まことにたのみけるものは、いとなげかしとおもへり。つとめてになりて、ひまなくおりつる者ど も、ひとりふたりすべりいでて()ぬ。ふるき者どもの、さもえいきはなるまじきは、來年の國々、手を折りてうちかぞへなどして、ゆるぎありきたるも、いとほしうすさ まじげなり。

よろしうよみたるとおもふ歌を人のもとにやりたるに、返しせぬ。懸想人(けさうびと)はいかがせん、それだにをりをかしうなどある返事せぬは、心おとりす。またさわがしう時めきたる所に、うちふるめきたる人の、おの がつれづれといとまおほかるならひに、むかしおぼえてことなることなき歌よみておこせたる。物のをりの(あふぎ)、いみじとおもひて、心ありと知りたる人にとらせたるに、その日になりて、思はずなる()などかきて()たる。

産養(うぶやしなひ)、むまのはなむけなどの使(つかひ)に、祿(ろく)とらせぬ。はかなき藥玉(くすだま)卯槌(うづち)などもてありく者などにも、なほかならずとらすべし。思ひかけぬことに得たるをば、いとかひありとおもふべし。これはかならずさる べき使(つかひ)と思ひ、心ときめきしていきたるは、ことにすさまじきぞかし。

婿取(むこと)りして四五年まで産屋(うぶや)のさわぎせぬ所も、いとすさまじ。おとななる子どもあまた、ようせずは、(むまご)などもはひありきぬべき人の親どち晝寝(ひるね)したる。かたはらなる子どもの心地(ここち)にも、親の晝寝したるほどは、より所なくすさまじうぞあるかし。寝おきてあぶる()は、はらだたしうさへぞおぼゆる。

十二月(しはす)のつごもりのながあめ。「一日ばかりの艶i解齋(さうじんげさい)」とやいふらん。