徒然草(一)
吉田兼好
つれづれ草 上
序段
つれづれなるままに、日ぐらしすずりにむかひて、心にうつりゆくよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。
第一段
いでや、この世にうまれては、願はしかるべきことこそ多かめれ。
みかどの御位は、いともかしこし。竹の園生の末葉まで、人間の種ならぬぞやんごとなき。一の人の御有様はさらなり、ただ人も、舎人など賜はるきはは、ゆゆしと見ゆ。その子うまごまでは、はふれにたれど、なほなまめかし。それより下つかたは、程につけつつ、時にあひ、したり顔なるも、みづからはいみじと思ふらめど、いとくちおし。
法師ばかり羨ましからぬものはあらじ。｢人には木のはしのやうに思はるるよ｣と清少納言が書けるも、げにさることぞかし。勢ひ猛にののしりたるにつけて、いみじとは見えず。増賀ひじりのいひけむやうに、名聞ぐるしく、仏の御おしへにたがふらむとぞおぼゆる。ひたぶるの世捨て人は、なかなかあらまほしきかたもありなむ。
人は、かたちありさまのすぐれたらむこそ、あらまほしかるべけれ。物うちいひたる、聞きにくからず。愛敬ありて、ことば多からぬこそ、あかずむかはまほしけれ。めでたしと見る人の、心おとりせらるる本性見えむこそ口をしかるめけれ。
品かたちこそ生まれつきたらめ、心はなどか賢きより賢きにも移さば移らざらむ。かたち心ざまよき人も、才なくなりぬれば、品くだり、顔にくさげなる人にも立ちまじりて、かけずけおさるるこそ、ほいなきわざなれ。
ありがたきことは、まことしき文の道、作文・和歌・管弦の道、また有職に公事の方、人の鏡ならむこそいみじかるべけれ。手などつたなからず走り書き、声をかしくて拍子とり、いたましうするものから、下戸ならぬこそ、をのこはよけれ。
第七段
あだし野の露きゆる時なく、鳥部山の烟立ちさらでのみ住みはつるならひならば、いかに物のあはれもなからむ。世は、定めなきこそいみじけれ。
命あるものを見るに、人ばかり久しきはなし。かげろふのゆふべをまち、夏の蝉の春秋を知らぬもあるぞかし。つくづくと一年をくらす程だにも、こよなうのどけしや。あかず惜しと思はば、千年を過ぐすとも、一夜の夢の心ちこそせめ。すみはてぬ世に、みにくきすがたを待ちえて何かはせむ。命長ければ辱多し。長くとも、四十に足らぬ程にて死なむこそめやすかるべけれ。
その程過ぎぬれば、かたちをはづる心もなく、人に出でまじらはむことを思ひ、夕の陽に子孫を愛してさかゆく末を見むまでの命をあらまし、ひたすら世をむさぼる心のみ深く、もののあはれもしらずなりゆくなむあさましき。
第八段
世の人の心まどはすこと、色欲にはしかず。人の心はおろかなるものかな。
にほひなどはかりのものなるに、しばらく衣装に薫物すと知りながら、えならぬにほひには、必ず心ときめきするものなり。久米の仙人の、物洗ふ女の脛の白きをみて通を失ひけむは、誠に手足はだへなどのきよらかに肥えあぶらづきたらむは、外の色ならねば、さもあらむかし。
第九段
女は髪のめでたらむこそ、人の目たつべかめれ。ひとのほど、心ばへなどは、ものいひたるけはいにこそ、物越しにも知らるれ。
ことにふれて、うちあるさまにも人の心をまどはし、すべて女の、うちとけたるいも寝ず、身ををしとも思ひたらず、たふべくもあらぬわざにもよくたへしのぶは、ただ色を思ふがゆゑなり。
まことに愛著の道、その根深く源遠し。六塵の楽欲多しといへども、皆厭離しつべし。その中に、ただかのまどひの一つやめ難きのみぞ、老いたるも若きも、智あるも愚かなるも、かはる所なしと見ゆる。
されば、女の髪すぢをよれる綱には、大象もよくつながれ、女のはけるあしだにて作れる笛には、秋の鹿必ず寄るとぞいひつたへ侍る。みづから戒めて、おそるべくつつしむべきはこのまどひなり。
第十段
家居の、つきづきしくあらまほしきこそ、かりの宿りとは思へど、興あるものなれ。
よき人の、のどやかに住みなしたる所は、さし入りたる月の色も、一きはしみじみと見ゆるぞかし。いまめかしくきららかならねど、木だち物ふりて、わざとならぬ庭の草も心あるさまに、簀子、透垣のたよりをかしく、うちある調度も昔覚えてやすらかなるこそ、心にくしと見ゆれ。
多くのたくみの心をつくしてみがきたて、唐の、大和の、めづらしくえならぬ調度どもならべおき、前栽の草木まで心のままならず作りなせるは、見る眼も苦しく、いとわびし。さてもやは、ながらへ住むべき。また時のまの烟ともなりなむとぞ、うち見るより思はるる。大方は家居にこそ、ことざまはおしはからるれ。
後徳大寺大臣の、寝殿に鳶いさせじとて、縄をはられたりけるを、西行が見て、｢鳶のゐたらむは、何かは苦しかるべき。この殿の御心、さばかりにこそ｣とて、そののちは参らざりけると聞き侍るに、綾小路宮のおはします小坂どのの棟に、いつぞや縄をひかれたりしかば、かのためし思ひいでられ侍りしに、｢誠や、烏のむれゐて池のかへるをとりければ、御覧じ悲しませ給ひてなむ｣と、人の語りしこそ、さてはいみじくこそと覚えしか。徳大寺にもいかなるゆゑか侍りけむ。